自立01


我们要靠自己的力量，打开自己的前途，而不要依赖于有力者的垂青。
——题记
小时候，我是父母的小公主，衣来伸手，饭来张口，放在手里怕飞了，含在口里怕化了。自然我也成了在大树下躲风避雨的快乐小树苗，成了温室里一朵无忧的小花。
那天早上风和日丽，无微不至的妈妈要我带上雨伞，我嫌带伞太麻烦，便耍起了小性子：“我不带，放学你来接我不就行了？”妈妈无语，我一个鬼脸把妈妈逗笑了。
天气预报还真准。放学了，我懒散地清好书包，慢悠悠地晃到楼底下，雨淅淅沥沥地飘落下来，我急切地寻找那个熟悉的身影，却惊异地发现妈妈并没有如期而至：妈妈去哪里了呢？她该不会不来接我吧？
风渐渐地变大了，雨也不再领情，树叶在枝头猛烈地晃动，随时都有可能脱落，在空中翻飞。我焦急地看着手表，时间一分一秒地过去，雨也越下越大，我四下看看大部分同学都已经离开，我依然如往常一样期待妈妈来接我。
正想着，大雨中突然发现一个熟悉的身影，我冲上前去就喊：“爸，我在这！”等我瞪大眼睛才看清楚，竟是另一位同学的爸爸。尴尬之中，我飞跑出校门，雨水啪啪哒哒地在我脚边飞溅，我满心的恐慌和恐惧，一颗豆大的水珠顺着脸颊滑落下来，不知这是汗水，还是雨水，还是泪珠，树叶哗哗地在风中摇曳，感觉越来越冷。
我不顾一切地跑回了家，却发现妈妈坐在沙发上看电视。她一眼看见了我，说了让我至今记忆犹新的话：“这次经历，就是想让你学会自立，灭灭你的娇气与任性。”我赌气一晚没有理爸爸和妈妈。以后的日子，我渐渐地长大，也明白了妈妈的良苦用心。
学会自立，是每个人立足于社会所必须的基本素质。只有依赖自己的力量，哪怕你是立于岩石缝隙的一朵小花，你依然能绽放得绚丽多姿。

自立02

艾伦·格林斯潘曾说过：他们喜欢进步，但又害怕变化，人类本质上是矛盾的。此话可谓切中肯綮，的确，人们渴盼在自己蓝图中铿锵前行，不顾他人的奚落嘲弄；但又祈望能获得前人总结的“良药妙方”，倾听他人的善意呼声，而呼声中又不乏褒扬与训诫，自我主张中又存在坚守与理想，那么，何不在创作生活这部“作品”中，接纳“读者”的呼声来完善自我，同时秉持自己的行为原则以立足于潮流？
正如古往今来，人们对乌托邦的追求此消彼长，从柏拉图笔下的理想国到莫尔的乌有之乡，所有反乌托邦的作品无不在心灵和理性的层面让虚骄的人类回到大地，着眼于一点一滴的改造。于我而言，一味沉浸于创造自己的生活这部“杰作”，而不顾他人，不顾现实的桎梏，又何异于创建封闭自我的乌托邦？但是“读者”的存在恰恰给盲目、困顿的“作家”有力的一鞭，以让其重回生活现实的“大地”。
因此，虽然作品是一个作家内心宇宙的映射，但是没有现实根基，抑或说不纳诫的作品是注定空洞而无力的。
诚然，外界的褒贬之词，意见与说辞能不断鞭策一个人的自我完善与心智成熟。但是，过度的受外界呼声所扰，而随波逐流，任由惯性驱使，为人言所左右，迷失自我，失掉准则与规范是万不可取的。因此，在倾听他人告诫之上，更有人格的独立，精神之自由，对自我思想的坚持。
“我与我周旋久矣，宁作我。”在尼采的“超人哲学”风靡一时时，陀思妥耶夫斯基毅然写下《罪与罚》加以抨击，不顾他人谣诼，塞万提斯在狱中屡受非难，仍矢志不渝写下《堂吉诃德》下卷，陆放翁屡遭庸帝贬谪，却仍心系苍生，坚持北伐。古今中外，无数优异的“作家”，不为困境所动，秉承己念，立足自己想法，为人生成就了一部辉煌“佳作”。
由此观之，人之立足于时代潮流，应以宽容之心接纳意见，使自己不徘徊于自我的理想蜜罐，重新着眼于一点一滴自我完善，生活创作，更应以坚守之心秉住内心烛光，不为现实的虚假冲突所扰，写下生活“作品”的生动注脚。
故曰，唯纳诫自善，秉己自立方能成就人生大作，方能纵万端激流，秉一芯烛火。

自立03

我曾无数次地翻阅一本名为《自立》的小册子，它是爱默生所著，美国最受人敬仰的思想家。
故而对于高考的这段材料，我总有似曾相识之感。“人们对心灵中闪过的微光，往往将它舍弃，只因为这是自己的东西”。这样的现象大概是爱默生著书的发因。世人盲从而不思考，思考而不独立，独立而不自信。“自立”的提出切中要害。自立，是我们所最需要的!
何为自立?爱默生说过他对天才的解释：“天才即是相信心中的真理对其他任何人都适用。”自立便是感受“心灵的微光”，相信它的价值，相信它也是其他人心中共有的常识，自立是人有所体悟，有所沉思，更有所坚持。
毛姆的《月亮与六便士》便讲述了一个关于自立的故事。35岁以前，克里斯特兰德是一个股票分析师，有持家有道的'妻子和漂亮的孩子。35岁以后，他成为落魄的画家，从巴黎到莫里哀岛，他总画些“难看”的画却不知疲倦。什么引发了如此改变?他说，是创作的欲望折磨着他。他捕捉到了“心灵的微光”，并不惜一切将其表达。最后，在他画出了“那些难以言说的感受”后，快乐地死去。人们在他的画中看到了自己心中的世界，或许是曾在心中闪烁的微光。
自立是自由的前提，是对心、对真理而不是对任何权威的服从。人不该舍弃他“心灵的微光”，因为那是真理，就该坚持;是真感情，就该抒发!
而自立又何其不易呢?盲从不是这大千世界的本色吗?去年3月，日本一场海啸引发了食盐危机。人们根本不去用头脑思考、计算，听风即是雨，理性仿佛不存在于蝇营狗苟之间，多年的社会生活将自立完全磨去。摒弃自立甚至出现在知识分子之中，论文抄袭已成常态，每天都会将空话套话挂在嘴边。真理何在?真情何在?
任何时代都需要人的自立。唯有自立的人，才能发出理性的声音，进行清醒的思考。也只有自立的人能获得内心的自由。
就是这样一本算不上书的小册子时刻发出铿锵之音，在我内心回响。对，我也曾这么想的。现在，我要这样做了。

自立04

奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。
宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。
正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。
我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。
我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立!”走向独立，我是不系之舟!走向独立，我是不羁之马!走向独立，我是不群的鹰隼!
在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连;纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。
因为我知道：走向独立，我就是一道风景!

自立05

箭依靠弓飞了起来，却无法像鹰一样飞得长远，仅能勉强呼吸蓝天的片刻清新，而后就一头栽于地上这样看来，别人的帮助只是暂时的，帮人一时并不能帮人一世。依靠别人不是久长之计，成功必得靠自己。
有这样一则故事：一日，拿破仑在行军途中遇一落水者那人不停呼救，甚是可怜。拿破仑不但没派人去解救，反而举枪对准那人：“快自己游上来，不然我打死你!”那落水者求救无望，只好自己拼命挣扎着爬上岸来。在苦难的深渊中，我们都想抓住那根救命稻草，而从不在乎它是否坚韧。看了这则故事，大家该明白了，“人多不足以依赖，要生存只有靠自己”。
前人曾这样告诫：“把自己的命运交给别人，甚至交给某一两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。”是啊，不管多大的树都有倒的一天，如果不想“树倒猢狲散”，就必须自立，靠自己的力量挣得光明前途，而不待什么“救世主”、什么“神仙皇帝”的垂青。
如今，在异常残酷的社会竞争中，难得有人真心诚意地拉你一把，“拉”你的恐怕一般都有不可告人的目的。要想在社会中立住足，就必须仰仗自己闯出一片天!
《伊索寓言》中那个小毛驴的传奇经历大家还记得吧。那头小毛驴不幸落入枯井，因是大年三十，主人无暇顾及，就派人把它埋在井里。第一铲土落下去，小毛驴不停地哀鸣;第二铲土落下去，它不再号叫了，而是抖掉背上的泥土，在脚下踩实……最后，奇迹出现了，小毛驴竟在人们惊异的目光中潇洒地走出了枯井。果真是“求人不如求己”呀。愚笨的驴尚且能依赖自身的力量求得生存，而作为“万物灵长”的人，不更应该发愤自强、谋求最大限度的发展吗?
自立自强是我们成功的基石，是我们安身立命的根本o在苦难的深渊里，要做自己的救世主，不要妄想别人成为我们的救命稻草!

自立06

自立是船，载着你驶向成功的彼岸；自立是灯，引导你走向成功大道；自立是羽翼，帮助你飞向成功的云霄。
莎士比亚，着名的文学家，正是因为他的自立，使他成为文坛上的明星。
他，出生在一个富裕的家庭，十六岁离家，独自谋生，他当过家庭教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做书童，他参加过英国远征军，做过律师，任小官，正是他的自立自强，有着丰富的生活经验，才创作出了《哈姆雷特》，《威尼斯商人》。
由此可见，自立使人走向成功，莎士比亚正是因为他的自立自强，不依赖家庭，才会有各种各样丰富经验，为日后的创作奠定的了基础。生活中的我们不应该自立自强么？现在的我们在父母，老师的呵护下成长，然而很多人失去了自立能力。在人生之路上，我们的父母，老师，朋友均不能陪伴我们一生，人生之路上只有自己在前行。每一个人只是你生命中的一个过客。有时，人生之路上风和日丽，阳光明媚。但，也会有那些阴雨连绵的日子，没有父母给我们撑伞，因此，只有自己自立自强，才能顺利通过人生之路向着光明前行，才会取得胜利，到那时，你会骄傲地发现自己长大了，幸福与喜悦充满你的心灵。
昔人有言：“天行健，君子以自强不息。”自立自强会使生命丰富多姿刘备的儿子刘禅，不自立自强，导致当了君主后昏庸无能，大好的江山与他失之交臂。这不由得让我思考，是刘备教育上的失败，还是刘禅自身的问题？因此我明白，自立自强对一个人发展是至关重要的。路边的小草正是因为自立自强，才能茁壮成长，比那些温室中的花朵坚强，更容易存活；鹰妈妈正是在小鹰羽翼未丰满时，将它推入悬崖，小鹰不得不自立，有翱翔天际的能力。人类社会何尝不是如此呢？只有自立自强的人才能在社会上有立足之处，最终取得胜利。
霍金，着名的物理学家，由于肌肉萎缩造成身体瘫痪；然而他自立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献；任月丽，西单女孩的她家庭贫寒，然而她自立自强终于靠自己的嗓音打拼出一番事业；刘伟失去双臂，然而他不依赖于他人，艰难反而让他的意志坚定，自立自强，成为中国达人秀第一名。因此，自立使人走向成功。
孔子云“笃行信道，自强不息。”生命因自立而美好，自立使生命丰富多彩，做一个自立自强的人，成功会在不远方向你招手。

自立07

在成长的过程中，有一样东西是必不可少的——那就是独立。只有自立才有可能让我们成长得更好，只有自立才有可能让我们生存下去。
说到“独立”，这不禁让我想起了我们之前学过的一篇课文《桃花心木》。这篇课文写的是种树人种下桃花心木后，没有每天给它浇水，而是隔几天或者隔一段时间后，就给它浇一次水。刚开始，桃花心木由于不适应这样的环境，没有得到种树人浇的水，受不了这样的环境，就有不少的枯萎了。种树人看见这样的情况，并没有改变自己的做法，而是摘下新的桃花心木后依旧过一段时间给它浇一次水，而且还是没有规律的。后来，桃花心木适应了这样的环境，学会了独立，学会自己去找水源。后来桃花心木越长越高大，长成了参天大树。
桃花心木一开始不也是有一颗依赖的心吗？它总是等待着种树人给它浇水，自己不会去找到维持生命的水资源。种树人不给它浇水，它自己就枯萎了。难道要有种树人给它浇水，它才能够生存下去吗？不，不是这样的。在这种逆境下，它需要自己的根深深地扎进泥土里，努力寻找水源。它最终也就明白了，成长需要独立，独立离不开成长。正因为它最终做到了这一点——独立这一点，才使它长得那样生机勃勃，那样高大。
我还在一本书上看过这样的一段小故事：“讲的是路过的一棵雏菊，有一个小女孩每天都过来给它浇水，但是有一天，这个小女孩没有来给它浇水。它开始担心起来，就这样等待着小女孩的到来。等待了许久，它似乎有些干枯了。雏菊这时心想：“既然没有小女孩来浇水的话，那我就自己去找水源。只要再这样等待下去的话，我迟早会枯萎的。”它也像桃花心木一样沉思着，让根扎进泥土里，最终找到了清凉的水源。这使这棵雏菊越长越茁壮，最后还绽放出新的花朵。”
这棵雏菊的处境不也和桃花心木的处境相似吗？之前雏菊和桃花心木没有自己独立去寻找水源，难道是不懂得吗？还是不会？不，是因为它们太过于依赖别人。最后在逆境的强迫下，让它们都学会了独立，顽强的生存了下去。
正处于青少年时期的我们，就有不少的人和桃花心木、雏菊之前一样拥有着一颗依赖的心理。桃花心木依赖种树人，雏菊依赖小女孩，而我们不少人依赖父母。很多的事情父母为我们准备好，很多的事情父母帮助我们包做好，根本不需要我们怎么做。
成长离不开独立，独立离不开成长。醒醒吧，朋友们，依赖的心理不利于我们成长。依赖的心理容易让我们成长为温室里的花朵，经不起风吹雨打，在逆境中，我们很容易就被跨倒。成长需要独立，让我们都像桃花心木和雏菊后来一样，学会独立，在独立中成长的更好。

自立08

仲夏月夜，俄国作家车尔尼雪夫斯基坚定的说：“我愿独立自主，照自己的意思过生活；凡我需要的，我欣然接受，我不需要的，就决不希求。”是啊，人总要自己长大，正如材料中的小徐，并不希望母亲管理自己的财务。自己的事当自己做。
自己的事当自己做，独立前行，才会成功。
月光之下，书桌旁，我真切地看到：约翰·那什因在商界中，轻信朋友的帮助，让自己穷困潦倒；毕沙罗在自己的店铺，因相信父亲的经营而亏本倒闭；普朗克因轻信朋友的意见而导致自己的实验失败。但他们并未因此而放弃自己，而是选择独立前行，追求成功。于是约翰·那什独自潜心钻研数学，放弃商业，终以《数学思想》荣获诺贝尔奖；毕沙罗相信自己，独立前行，自行经营，终将自己跻身进入“福布斯全球富豪榜”；普朗克在自己的屋中，独自思考钻研，不受外界干扰，终让《热学理论》成为物理学中不可或缺的支柱。
正因独立前行，自己的事自己做，这些杰出人物才得以在历史的画卷中，留下那独特精妙的一笔。
我愿借伯牙之琴，弹奏《高山流水》以为独立前行而壮音。
正如法国作家马尔罗所说：“蚕的作茧自缚，才成就它飞蛾的梦想，若不独自成长，人生再无希望。”材料中的小徐也需要独立前行，管理自己的东西。不应在父母的笼罩下，她已长大成人，自己的事当自己做。
村上三成虽然武艺超群，精通多般武艺，但因毫无自己的战略，受他人错误指挥，最终被擒处死；刘禅刚掌权时，虽蜀国强盛，但因自己没有主见，军国大事全权委任于诸葛亮等人，最终战败被捕；麦克利兰虽然继承父亲的巨额公司，但因自己常依靠他人，自己没有主见，导致公司破产倒闭，负债累累，最终自杀。
我认同小徐那独立前行的意识，但不赞同其将家庭矛盾诉诸媒体的做法，因这会破坏母女亲情，而她已经长大，独立前行已成为人生的保障。
独立前行，如贝克曼手中的双簧管，能奏出来自天堂的天籁之音；如杭城的桂花，能绽放出沁人心脾的芳香；如梵高手中的画笔，能绘出星夜般的美丽。
独立前行，让自己的人生茁壮成长！